Informe no. 12

Andando

El desplazamiento interno ha sido un fenómeno histórico complejo dado que responde a muy diversas motivaciones tales como desastres naturales, conflicto armado, pobreza, intereses políticos, económicos... y trae consigo múltiples consecuencias no sólo sociales, políticas culturales y económicas sino ambientales.

De acuerdo con ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados), Colombia presenta uno de los más altos índices de desplazamientos internos en el mundo. En un periodo de casi treinta años estima se han contabilizado más de 5 millones de personas desplazadas como consecuencia del largo e intenso conflicto armado que desde hace décadas sacude al país.  ¿Las victimas? principalmente comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinos. Mientras unos han optado por abandonar sus tierras y movilizarse a territorios recónditos y poco accesibles, la mayoría se desplazado a las grandes urbes como Bogotá, Medellín o Cali, donde decenas de familias anhelan dejar de sobrevivir y empezar a vivir.

ACNUR. Situación Colombia. Bogotá. 2013. [en línea ], Dirección URL: http://www.acnur.org/t3/operaciones/situacion-colombia/ [consulta: 23 de marzo de 2014].

En movimiento...

Informe no. 11

Me resisto al cambio- susurré, la costumbre me había cegado con el paso de los meses. Mientras, un ejército de hombres iba y venía de prisa cargando cajas con todo tipo de cosas que había acumulado  años atrás, eran en su mayoría libros, ropa, fotos, cartas... memorias. Cansada abrí el último cajón, me reencontré con varios personajes y desempolve algunos recuerdos que el tiempo había resguardado bastante bien.  ¿Es todo? - me preguntó el joven sonriente tras revisar que no quedará nada. Asentí segura.

El camión de la mudanza esperaba impaciente abajo. Pero ahí estaba ella, llenando de vida y color mi ventana como cuando nos presentaron por primera vez en una tarde calurosa de abril ¿recuerdas?
 No me gustan las despedidas- le dije, la abracé y sin decir más caminé hacia la puerta. ¡Allá voy!- grité emocionada. Te llevo conmigo.

A los viajeros

Informe no. 10

"Un barco está a salvo atado en el muelle. Pero no fue para eso por lo que fue construido" me dijo una voz sutilmente.

¡Cuánto de razón hay en estas palabras! - pensaba, cuando un suspiro me invadió. Definitivamente por infinidad de razones o pretextos podemos permanecer anclados a un muelle, cómodos y seguros pero inmóviles, quietos... lo que la marea traiga será bueno ¡Cuánto conformismo! 

Que tremendo error, pensé. Tanto por hacer, por caminar, por descubrir... como para condenarse a ello. "La vida es movimiento" me dijo una voz, "no hay nada que temer" cuando de pronto desperté de un largo sueño ¿dónde estaba? -  me pregunté, todo parecía en calma... la luna iluminaba las olas. El faro del muelle se había perdido en la densa noche. 

El remedio contra la pobreza

Informe no. 9

“La dispersión poblacional es la causa de la extrema pobreza”  dice el gobierno de Chiapas, ¿existe acaso un posible remedio a esta simplista aseveración? Desafortunadamente si, en el caso mexicano las llamadas “ciudades rurales sustentables” cuyo objetivo principal es la concentración de decenas de familias del campo en un espacio bien delimitado, cercado, donde se les asigna una vivienda digna y se les provee de servicios básicos, de desarrollo.

 Lo anterior implica un desplazamiento, en la mayoría de los casos, forzado de cientos de personas, despojándolas de su territorio originario, (con el que muchas de estas comunidades han mantenido históricamente un importante vínculo) y de sus recursos naturales. Es decir, una transformación profunda y violenta del espacio y el tejido social, modificando sus practicas culturales (no sólo de cultivo) milenarias por técnicas de producción más “rentables” que respondan a las necesidades del siglo XXI, a los intereses del Estado mexicano en materia económica. 

Informe no. 10.5

La Necedad del ser

"Necio es el que se jacta de su estirpe y de su nombre."

Horacio.

Solemos clasificar; segregar. La categorización de las cosas sirve para definir un "algo". Un "algo" descrito a partir de lo que no se parece en lugar de enunciarlo desde lo que es.

Reducir un todo a lo concreto, jerarquizarlo para lograr un orden. Un orden para decretar la posición o grado de lo que se cataloga dentro del mismo, darle importancia respecto a los demás.

Diferenciar para aclarar que no somos iguales y que esas peculiaridades son distancias abismales. Propiedades substanciales, cantidades y cualidades. Relaciones de espacio - tiempo en situaciones y condiciones llenas de pasión que conllevan acciones; esas como otras son las necedades para nombrarnos y darnos la categoría (un modo) de (un) ser.

Según, antes, ahora y después seremos descritos por otros, pero nunca por sí mismos. A veces objetos, otras sujetos, siempre imperfectos y en movimiento.

Yo, Tú, El/Ella, Nosotros/Nosotras, Ustedes, Ellos/Ellas conformamos ese séquito de categorías subjetivas (ir)remplazables a conveniencia; determinados a fuerza.

Atte.

Un personaje ficticio, curioso y confundido por no saber como catalogarse para introducirse en el mundo.

Pd.

El presente, espera ser definido a la brevedad debido a que presenta un cuadro agudo de no identidad. 

¡Ay, Monstruos!

Informe no. 9.5

“Hay muy pocos monstruos que garanticen los miedos que les tenemos.”

André Gide.

Vivimos en una época de terror. Un miedo muy intenso a lo diverso y heterogéneo. El terrorismo como palabra inventada y acuñada para esparcir emociones, esas connotaciones de angustia, aprensión y desconfianza al otro, al que no se parece a uno, ser imaginario nada parecido a una realidad, una única realidad: la perspectiva occidental del cosmos.

   -¡Ay monstruos! –nos gritan. Nosotros, la fealdad del mundo tendemos a crear una sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror debido a nuestro problema de estética racional. Fingen y declaran que les tenemos envidia por ser perfectos; bellos. El error, es que no hay forma de asegurar que nosotros, los “condenados” por su Dios, por su naturaleza, por su razón y visión les deseamos sufrimiento.

     Por medio del presente escrito, lamentamos informarles que llevan más de dos milenios engañados y sumergidos en sus propios temores mentales. Nosotros los terroristas, las aberraciones, los desperfectos de la tierra que deben ser exterminadas por ser monstruosidades, les aclaramos que solo queremos vivir al igual que ustedes en la Tierra sin esparcir las “rarezas” de nuestra formar de explicar el entorno que compartimos. Nosotros y ustedes somos parte de un mismo espacio-tiempo, por ello, esperamos que utilizando su razón y hablando con su Dios nos comprendan.

Atte.

Las voces sin nombre.

Informe no. 8.5

Sócrates y los demás... 

Más allá de la ficción.

No se necesita ser invidente para no ver. Sorprende como el ser humano se aferra a mantener los ojos cerrados; engrapados. Dicha sorpresa también se ubica en los círculos académicos, élites “portadoras del conocimiento”. El conocimiento como resultado de la validez de estos mismos “ilustrados”, aquellos que dicen lo que sí existe o no; los ciegos por antonomasia y apologistas de la predominancia de ciertos ejes epistemológicos, jerárquicos y reproducibles de acuerdo a lo que creen correctamente estructurado.

Una investigación demeritada, sin aportación al conocimiento para que ellos mismos sigan poseyendo el control de la “intelectualidad”. Antes, los conquistadores,  monarcas y clérigos eran los “portavoces” de un Dios en la tierra; ahora ciertos “intelectualoides” son los creadores únicos de ideas, dioses terrenales, pues, han asesinado a su “creador” con el orden y la razón que permite progresar.

La razón de Sócrates y los demás… sucesores de las ideas eurocentradas (refiriéndonos a eurocentrismo como un eje central histórico y epistemológico) ha coadyuvado al epistemicidio de saberes de los pueblos del mundo. Por ello, es alarmante vislumbrar que en la academia, este grupo de pseudo-dioses establezcan “ordenadamente” líneas temáticas de pensamiento y lo hagan porque ellos tienen el “conocimiento” y la “razón” que Sócrates les compartió.

Ser cómplices del homicidio y encubrimiento de saberes alternativos es conformar el gran círculo de vicios que nos mantiene en la ceguera, una ceguera irónicamente autoimpuesta.

Informe no. 8

Chata

"La vida es larga..." 

Una frase cobra diferentes interpretaciones dependiendo de la etapa de la vida en que nos encontremos. Este cúmulo de palabras toma significado cuando pensamos sobre lo que representa la vejez, momento cuando para algunos el cuerpo comienza a mostrar señales de cansancio y resignación a pesar de que el alma se resista a ello. En otros casos, son los últimos años de vida los que más luz emanan llegando incluso a rejuvenecer el alma. Así lo fue Chata, mi bisabuela quien a sus 97 años dijo -"creo que ahora si ya di el viejazo" -con una sonrisa dibujada en su rostro; al año partió. 

      Hoy, no encuentro mejor legado que sus palabras: sus frases. De vez en cuando nos encontramos en sueños, el tiempo se detiene... puedo olerla y abrazarla. Cinco años han transcurrido y sigo aprendiendo de ella. Si bien es cierto, que es inevitable la presencia de síntomas que dan muestra del paso de los años, la salud dependerá más de nuestra actitud  frente a esta efímera etapa que cualquier milagroso remedio que se busque. De nosotros mismos dependerá que nuestra estancia sea "tan" larga o fugaz.

Informe no. 7

Nosotros y ellos

Para la Antropología, la etnicidad ha despertado gran interés en América Latina y el Caribe dada la vasta diversidad cultural que caracteriza a la región. Hoy continúa siendo un tema sensible y complejo que en ocasiones parece escapar a nuestro entendimiento. Es a partir de trabajos de campo y una amplia gama de investigaciones que se ha intentado descifrar lo que diferencia a lo llamado étnico.

  Erróneamente se ha pensado a lo étnico como algo inmóvil, inalterable. Hace unas décadas se afirmaba que el aislamiento geográfico de algunos grupos étnicos, era lo que les permitía conservar su esencia, su etnicidad, sin embargo hoy se afirma que es el contacto con otras culturas lo que permite que lo étnico perdure y se resignifique en el tiempo. 

  La esencia de lo étnico va más allá de lo biológico, lo lingüístico, lo territorial... es una forma particular de ser, de organizarse, de mirarse con el otro, de entender y relacionarse con el entorno. Es un acuerdo implícito de preceptos, valores y códigos de conducta que cobran sentido a partir de un origen.